Православный календарь. Сегодня 4 Сентября (22 Августа по ст. ст.)

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Православный календарь

Сегодня 4 Сентября (22 Августа по ст. ст.)
В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Житие святой мученицы Евлалии
Празднество Грузинской иконы Божией Матери
Житие святых мучеников: Агафоника, Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севириана и прочих с ними (305-311).
Житие преподобной Анфусы, святого священномученика Афанасия епископа и двух слуг святой Анфусы: Харисима и Неофита
Преподобный Исаакий I Оптинский (1894).
Священномученик Горазда, еп. Богемского и Мораво-Силезского (1942).
Священномученик Макария,  еп. Орловского, Иоанна и Алексия пресвитеров (1918).
Священномученик Феодора, еп. Пензенского и с ним Василия и Гавриила пресвитеров (1937).

Священномученик Иоанна, еп. Великолукского, Алексия,архиеп. Омского, Александра, Михаила и Феодора пресвитеров, прмчч.

Илариона, Иоанна и Иерофея (1937)

Грузинская икона БМ

Подробнее...

Священномученик Михаил

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Священномученик Михаил

Священномученик Михаил родился 21 октября 1883 года в городе Осташкове в семье портного Сергея Люберцева. Окончил духовное училище и с 1901 по 1907 год был учителем в 4-й приходской школе в родном городе. Решив избрать для себя новое, сугубо церковное поприще, он в 1907 году поступил псаломщиком в Преображенскую церковь города Осташкова.

Подробнее...

Священномученик Александр

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Священномученик Александр

Священномученик Александр родился в 1870 году в селе Опросьево Ново-Ржевского уезда Псковской губернии в семье диакона Матфея Ратьковского. В 1891 году он окончил Духовную семинарию и был рукоположен в сан диакона, а в 1897 году принял сан священника. В 1906 году о. Александр был назначен в один из храмов города Торопца, где прослужил всю жизнь до своей мученической кончины.

Подробнее...

Священномученик Иоанн (Троянский), епископ Великолукский и Торопецкий

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Священномученик Иоанн (Троянский), епископ Великолукский и Торопецкий

Священномученик Иоанн (в миру Иван Ефимович Троянский) родился 10 ноября 1862 года в селе Ново-Клинском Воронежской губернии в семье священника. Окончил Тамбовскую Духовную семинарию, 10 сентября 1884 года был рукоположен в сан священника.

Подробнее...

Священномученик Макарий (Гневушев), епископ Орловский и Севский

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Священномученик Макарий (Гневушев), епископ Орловский и Севский

Священномученик Макарий (Гневушев), епископ Орловский и Севский родился в 1858 году. Имел высшее богословское образование, служил священником. Он сталь известен как духовный и национальный деятель в бытность Киевским епархиальным миссионером. Поэтому после того, как он овдовел, ему предложили хиротонию в епископа Вяземского, которая и состоялась в январе 1917 года. Прибыв в Вязьму, Владыка поселился в древнем Свято-Духовском монастыре. Однако, уже с мая того же года Святитель по требованию революционных элементов, был отправлен на покой, как «несоответствующий духу времени».

Подробнее...

Празднование Грузинской иконы Божией Матери

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Иконы

Празднование Грузинской иконы Божией Матери

Грузинская икона БМ

На севере России протекает река Пинега, впадающая в реку Двину; по берегам реки Пинеги расположено много селений; к этой реке примыкает большая и высокая гора, именуемая Черною; гора эта тянется до самого Океана (Северного Ледовитого) и имеет в длину около пятисот поприщ; ранее она была пуста и не заселена людьми.

По некоему откровению Божию на горе той был построен в 7111 году от сотворения мира (в 1603 году от Р. Хр.) монастырь во имя Пресвятой Богородицы; монастырь сей был построен неким иереем той страны по имени Мироном, – бывшим впоследствии игуменом того монастыря.

Подробнее...

Житие преподобной Анфусы, святого священномученика Афанасия епископа и двух слуг святой Анфусы: Харисима и Неофита

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Житие преподобной Анфусы, святого священномученика Афанасия епископа и двух слуг святой Анфусы: Харисима и Неофита

Святая Анфуса, дочь богатых жителей города Селевкии, приняв крещение, подвизалась 23 года в пустыне. Афанасий, епископ Тарса киликийского, крестивший святую Анфусу, был усечен мечом в царствование Аврелиана (270-275 гг.); тою же смертью скончались Харисим с Неофитом, крестившиеся вместе со своею госпожою. Святая Анфуса преставилась в мире, спустя долгое время после их мученической кончины (более 20 лет).

Житие святых мучеников: Агафоника, Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севириана и прочих с ними

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Житие святых мучеников: Агафоника, Зотика, Феопрепия, Акиндина, Севириана и прочих с ними

Мученик Христов Агафоник жил в Никомидии1 в царствование императора Максимиана2; он отвращал еллинов от поклонения идолам и приводил их ко Христу; на мучения  он взят был комитом3 Евтолмием. Когда этот комит, посланный императором в понтийскую страну для мучения христиан, плывя на корабле, прибыл на место, называемое Карпин, то нашел там святого Зотика вместе с учениками, исповедовавших Христа; учеников его комит Евтолмий осудил на смерть крестную, святого же Зотика он взял с собою. Возвратившись в Никомидию, он взял некоего Прнципса, наученного святой вере христианской святым Агафоником; связав его, вместе с Агафоником, Зотиком и прочими христианами, среди коих были Феопрепий, Аниндин и Севириан, повел всех во Фракию, куда прибыл и сам император, дабы здесь предать всех мучениям. Когда святые находились в стране, называемой Потама, комит предал смерти святого Зотика, Феопрепия и Акиндина, ибо они уже не могли идти по причине ранее полученных ран и язв; пришедши же в окрестности Халкидона4, комит предал смерти святого Севириана, дерзновенно исповедавшего Христа; прочих же мучеников, вместе со святым Агафоником, повел в Византию и здесь некоторое время мучил их; потом прибыл вместе с ними в Слимврию, на место, называвшееся Аммус, – ибо здесь пребывал Максимиан; здесь святой мученик Агафоник, а также и все христиане, приведенные с ним из Никомидии, были в последний раз истязаны и мучены, после чего были осуждены на смерть и усечены, пострадав за имя Христа, Бога нашего5.

Подробнее...

Житие святой мученицы Евлалии

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Житие святой мученицы Евлалии

В царствование языческих императоров, когда вся вселенная была омрачена еллинским безбожием, в испанском городе Баркиноне1 проживала некая девица, по имени Евлалия, – дочь христианских родителей. Сия от младенческих лет своих возлюбила Господа нашего Иисуса Христа всем сердцем своим; обитала же она вместе с родителями своими в селении, находившемся в довольно значительном расстоянии от города. Родители весьма любили Евлалию за ее кротость, смирение и ум, превышавший года ее; Евлалия была научена книгам, и у нее было одно твердое намерение – служить Господу своим девством непорочным. И упражнялась святая в чтении книг, и в славословии Бога днем и ночью, обитая в особой келлии вместе со своими сверстницами.

Когда Евлалии исполнилось четырнадцать лет, император Диоклитиан2 поднял жестокое гонение на христиан. В город Баркинон прибыл игемон Дакиан; сей принес здесь мерзкие жертвы нечестивым богам своим, потом начал отыскивать христиан, дабы принудить их воскурить фимиам идолам. Вследствие этого в городе было великое смятение, так как христиане были насильственно извлекаемы из домов своих и принуждаемы мучениями к идолопоклонству; обо всём этом вскоре же стало известно и по всем окрестным селениям.

Подробнее...

Фотия патриарха Констянтина града послание учително о седмих соборех, и о православной вере, и какову подобает быти князю. Пресветлейшему и обозрителному и возлюбленному духовному нашему сыну Михаилу от Бога князю Болгарскому радоватися

Сентябрь 3rd 2010 · Рубрика: Святоотеческое наследие

Фотия патриарха Констянтина града послание учително о седмих соборех, и о православной вере, и какову подобает быти князю.
Пресветлейшему и обозрителному и возлюбленному духовному нашему сыну Михаилу от Бога князю Болгарскому радоватися.

.

Иныя убо благодати пресветлейшии и возлюбленныи наш сыне, малы и привременны, имже приносятся пользы дают елицы же обесчествуют сия, лучшю душю соделовают, от прелести убо очищающе и страстей. зарею же и светлостия добродетелей истины осиявающе и сия убо благодати суть яко воистину велика приобретения и безсмертна  безсмертней и боговидней вещи подающе души, и некрадомое той и небесное снискающи богатьство, от них же честнейшая и прочих первенствующая благодать, еже к Богу есть не заблудное и спасителное руковождение его же первое и едино дарует чистыя и непорочныя веры нам християном учение и тайное наказание. сие же бо многообразныя прелести человека избавляющее, и чистым души зрением чистейшей доброте службы чисте взирати сподобляет имже ко премирному существу, и всех вине Содетелю возводится и того единовидное и пребожественное Божество, яко же есть человеку мощно взираем. таковыя убо благодати и дара смыслену твою душю обретшу достойну, желати тя добродетелей благочестия известихомся любезным даром, и велелепным учреждением в нем же непорочныя и пречистыя нашея веры священное и богомудре вчинивше учение, святых и вселенских седмих соборов, аки забрала некая и ограждения сущих божественнаго сего и православнаго учения. явственным же и сокращеным словом спредлагаем. ниже всячески умолчавше, елика житие исправляют, и свидетельствуют веры правость. якоже бо еже вся изначала тщатися глаголати, неискусно есть. сице и еже ничто же рещи, не похвално есть. лепо же есть добродетелем, веры близ спребывати, и обоими добродетельному совершатися. ибо учения правость, жительством предлагает честность. деяния же чистота, веру извещает божествену. яже обоя кроме другаго, удобь обыче оскудевати и исчезати. но о сих убо после. ныне же тебе священное и боговещанное священныя нашея службы возлагаем учение.

Подробнее...