google-site-verification: google21d08411ff346180.html Поучения. Авва Исаия | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Поучения. Авва Исаия

Январь 15th 2012 -

Поучения. Авва Исаия

Авва Исаия, названный Отшельником по избранному им роду иноческого подвижничества, жил в Египетском Скиту, в этой обширной и дикой пустыне, служившей пристанию для многочисленного сонма безмолвников в течение четырех столетий. Имя великого пророка иудейского носили многие великие иноки Скита, жившие в разное время. Исаия Отшельник, очевидно, жил в V и VI столетиях.

Из книги Варсонофия Великого, сперва египетского, потом палестинского инока, жившего в VI столетии, заметно, что он знал лично святого Исаию, – даже можно догадываться, что пользовался его назиданиями. В книге говорится о преподобном Исаии как о лице несомненной святости, известном по опытности и познаниям в монашеской жизни. Из повести преподобного Елисея видно, что преподобный Исаия жил после IV Вселенского Собора и был современником Александрийского патриарха, святого Евлогия. Наставления преподобного отшельника, как и всех святых иноков Скита, относятся наиболее к безмолвникам.

1.Однажды авва Исаия увидел, что брат совершает тяжкий грех; но не обличил его, сказав сам себе: если Бог, который создал его и видит это, милует его: то кто я, чтоб мне обличить его.
2.Познай самого себя и изучи то, что приносит вред душе твоей.
3.Смиреномудрый сохраняет мир со всеми ради заповеди Божией, а не по причине дружбы по началам человеческим.
4.Все мы находимся в земной жизни как бы в больнице.
5.Горе душе, не произволяющей бежать от всякого греха.
6.На вопрос, — в чем заключается покаяние, авва Исаия отвечал: Святый Дух научает нас удалиться от греха и более не впадать в него. В этом состоит покаяние.
7.Человек, которого продолжает обличать совесть, далек от милости Божией.
8.Прощение грехов доставляется не местом, а смиреномудрием.
9.Смирение состоит в том, чтоб человек осознавал себя грешным перед Богом, — не сделавшим ни одного доброго делаЮ благоугодного Богу.
10.Всеусильно старайся не произносить устами одного, имея другое в сердце.
11.Тяжкое состояние, когда на устах святость, а в сердце беззаконие и злоба.
12.Если же считаешь некоторые дела свои жобрыми, то не думай о них, чтоб они были благоугодными Богу.
13.Верный раб Христов! храни в тайне твои делания...
14.Люби более молчать, а не говорить: от молчания ум сосредотачивается в себе; от многословия он впадает в рассеяность.
15.Не тот разумен, кто говорит, но тот, кто знает время, когда можно говорить. Говори одно нужное о должное.
16.Если будешь хранить слух, то не согрешишь языком твоим.
17.Падение бывает наказанием для гордых.
18.Впадающий в грех не может научать тому, как не впадать в него.
19.Плотское здоровье не приносит пользы: ища поддержат себя единствено для себя, оно вступает в настроение враждебное Богу.
20.От пяти причин усиливается блудная брань: 1) от празднословия, 2) от тщеславия, 3) от многаго сна, 4) от любления красивой одежды, 5) от пресыщения.
21.Юноше полезно небречь вполне о благообразии тела.
22.Юный отнюдь недолжен носить хорошей одежды, доколе не достигнет возраста мужа. Это служит врачеством от блудной страсти.
23.Никакого рода пищи, ни дорогой, ни дешевой, не вкушай по увлечению сластолюбивым пожеланием.
24.Не окажи презрения кому-либо по причине его телесного недостатка.
25.Телесные труды охраняют человека от арагов его, грехов и демонов.
26.Понудь себя немного к молитве, и вскоре придут бодрость и сила.
27.Ежедневно разматривай грехи твои, молись о них и Бог простит их тебе.
28.Если демоны будут склонять сердце твое к подвигу, превышающему силы твои: то не послушай их.
29.Никогда не позволь себе смеха до обнажения зубов.
30.Не любопытствуйте, и не распрашивайте о суетных делах мира.
31.Всякий недостаток и прегрешения ближнего старайся забыть.
32.От любви к славе человеческой рождается ложь.
33.Хранись от лжи — она изгоняет из тебя страх Божий.
34.Не советуйся о помыслах своих со всеми — иначе навлечешь на себя скорбь и смущение.
35.Советуясь о помыслах со старцами говори прямо, — скажи истину и приготовься исполнить услышанное.
36.Не ищи дружбы с славными мира сего, чтоб слава Божия не погасла в тебе.
37.Кто имеет одно в сердце, а другое на языке по лукавству, того молитва и подвиги суетны.
38.Дарования Божии приходят сами собой, когда место, т.е. сердце сделается чистым, чуждым всякой скверны.
39.Забывчивость упорнее всех страстей и родительница всех зол; она постоянно разрушает то, что человек созидает.
40.Три добродетели постоянно охраняют ум, постоянно необходимы уму: естественная ревность, мужество и отвержение лени.
41.Четыре добродетели имеют свойство очищать душу: 1) молчание, 2) хранение заповедей, 3) устранение излишеств (воздержание) 4) смиреномудрие.
42.Великие добродетели заключаются в том, чтобы радоваться когда считают тебя неспособным ни к какому делу и занятию суетного мира.
43.Не оставляй молитвенного правила, чтобы не впасть в руки врагов твоих.
44.Люби телесные подвиги и лишения — и укротяться в тебе страсти.
45.Одеваясь и раздеваясь, не давай свободы глазам твоим.
46.Не увлекись усладительным воспоминанием соделанных тобою согрешений, чтоб ощущение этих согрешений не обновилось в тебе.
47.Живи так, как бы каждый день, проживаемый тобой, был последним в жизни, — и не согреши перед Богом.
48.Человек, если не презрит тела своего, то не увидит света Божественного.
49.Если употребляешь вино, употребляй только в меру, не до опьянения.
50.Из многих попечений рождаются страсти.
51.Душевный пост состоит в отвержении попечений.
52.Благость к ближнему — матерь чистоты.
53.Жестокосердие — отец гнева.
54.Не надейся на крепость твою, и увидишь удивительно помощь Божию.
55.Насыщение сном возбуждает в теле гнусные страсти.
56.Основание всех добродетелей — смиреномудрие; основание всех страстей — чревообъядение.
57.Все Писание свидетельствует, что человек не бывает услышан Богом, если он молиться Богу не в подвиге утомления тела, не из среды лишений, не из сердца сокрушенного и смиренного.
58.Иисус не далеко от каждого из нас, между Ним и нами — одна преграда — наши страсти.
59.Если ты сделал что-то доброе — не хвались этим. Опять, если ты сделал много зла, то не печалься об этом безмерно, но реши твердо в сердце твоем покончить с ним.
60.Если бы не было покаяния, то не было бы и спасаемых.
61.Мир в душе — от повиновения сил ея уму.
62.Невозможно, чтобы Христос пребывал в человеке вместе с грехом. Если вселился в тебя Христос — то умер в тебе грех.
63.Человек пока делает зло, не может делать добра, но может делать лишь зло под личиною добра.
64.Человек! злобные враги твои не дремлют: они постоянно заботяться о погибели твоей, — не вознеради о спасении.
65.Кто осуждает грешников тот изгоняет из себя покаяние.
66.Если человек оставит грехи и обратиться к Богу, то покаяние возродит удивительно в нем духовную и святую жизнь

Оставьте комментарий!