Преподобный Иларион Великий

Ноябрь 2nd 2010 · Рубрика: Житие святых, старцев

Преподобный Иларион Великий

Дни памяти: 21 октября

Преподобный Иларион Великий родился в 291 году в палестинском селении Тавафа. Его послали для изучения наук в Александрию, где он познакомился с христианами и принял святое Крещение. Услышав об ангельской жизни преподобного Антония Великого (память 17 января), Иларион отправился к нему, чтобы научиться угождать Богу. Вскоре Иларион возвратился на родину. Родители его уже умерли. Раздав имущество родственникам и нищим, Иларион поселился в пустыне около города Маиума. Преподобный усиленно боролся с нечистыми помыслами, смущавшими ум и распалявшими плоть, побеждая их тяжелым трудом, постом и прилежной молитвой. Дьявол устрашал святого призраками и привидениями. Во время молитвы святой Иларион слышал плач детей, рыдание женщин, рев львов и других зверей. Преподобный понимал, что эти ужасы наводят бесы, чтобы прогнать его из пустыни, поэтому пересиливал страх с помощью усердной молитвы.

Подробнее...

О миссионерстве и некоторых миссионерах

Ноябрь 2nd 2010 · Рубрика: Статьи

О миссионерстве и некоторых миссионерах

Протоиерей Владимир Правдолюбов

После 70 лет отлучения Церкви от общения с государственными и общественными структурами, после ожесточённой борьбы с религией и попыток атеистического перевоспитания нашего народа — наступили иные времена. В течение уже более двадцати лет Церковь наша получает всё большие возможности выхода из изоляции, созданной советской властью. И наше священноначалие призывает членов Церкви не ограничиваться внутрицерковной жизнью, а идти с проповедью Православия в народ, который в значительной своей части ждёт этой проповеди.

Подробнее...

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

Ноябрь 2nd 2010 · Рубрика: Святоотеческое наследие

Обязаны ли мiряне причащаться Святых Христовых Таин на каждой литургии?

Алексей Горожанин

В последнее время из уст священников на некоторых приходах можно слышать некое подобие лозунга «Назад к апостольским временам!» В частности, даются довольно произвольные толкования 9-го Апостольского правила в смысле якобы наложенной им на мiрян обязанности причащаться за каждой Литургией, на которой они присутствуют. Цель данной статьи — изложить наиболее распространенные толкования этого правила и существовавшей в древней Церкви практики его применения, для того чтобы составилось верное представление о том, что же все-таки этим правилом предписывается.

Подробнее...

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

Ноябрь 2nd 2010 · Рубрика: Святоотеческое наследие

О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных

Протоиерей Константин Буфеев


Ни один священник его отпевать не хотел —
как, самоубийца, да еще некрещеный?
А этот, про которого прослышала Анна, подумал-подумал и согласился.
Ничего, говорит, что некрещеный. Мы его заочно покрестим и заодно сразу же и отпоем.
Олеся Николаева. «Мене, текел, фарес»

О неуставной службе мученику Уару

В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «В последнее время все более получает распространение почитание святого мученика Уара. В честь его строятся часовни, пишутся иконы. Из его жития следует, что он имел особую благодать от Бога молиться за некрещеных умерших людей. Во времена воинствующего атеизма в нашей стране много людей выросло и умерло некрещеными, и их верующие родственники хотят молиться об их упокоении. Такая частная молитва никогда не запрещалась. Но в церковной молитве, за богослужением, мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения.

Подробнее...

О поминовении неправославных в домашней молитве

Ноябрь 2nd 2010 · Рубрика: Святоотеческое наследие

О поминовении неправославных в домашней молитве

В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил, что лишь частная, домашняя молитва допускается и всегда допускалась за некрещеных, но «за богослужением мы поминаем лишь чад Церкви, приобщившихся к ней через Таинство Святого Крещения» [1.с. 24].  Это разделение на церковную и частную молитву существенно.

Подробнее...