google-site-verification: google21d08411ff346180.html Святитель Афанасий Сидящий, Константинопольский, Лубенский и Харьковский | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Святитель Афанасий Сидящий, Константинопольский, Лубенский и Харьковский

Май 15th 2010 -

Святитель Афанасий, патриарх Цареградский, (после 1311).

День памяти: 2/15 мая

Святитель Афанасий III Пателарий, Патриарх Цареградский, в миру Алексий, грек по национальности, родился в 1597 (по другим источникам, в 1560-ом) году на острове Крит в благочестивом и знатном роду. Родители дали своему сыну, отличавшемуся незаурядными умственными способностями, хорошее христианское воспитание и блестящее по тем временам образование.

Юноша имел все основания рассчитывать на славную карьеру при дворе великого визиря. Однако светская жизнь была не по душе Алексию, так как его привлекала жизнь христианских подвижников. Поэтому после смерти отца (как указано в одном из источников, в 1623 году) в Солунском монастыре он принял постриг в рясофор с именем Анания. Спустя некоторое время подвижник направился на Афонскую Гору, где был послушником в трапезной монастыря Есфигмен. Потом он совершил паломничество в Иерусалим, посетил Палестинские обители и в одной из них принял иноческий постриг с именем Афанасий.

Акафист и молитва святителю Афанасию, Патриарху Цареградскому, Лубенскому и всея Руси чудотворцу

После возвращения в Солунь Афанасий был возведен в сан священника и распространял Христово учение среди валахов и молдаван, для которых перевел Псалтирь с греческого на их родной язык. Изредка святитель уходил на Афонскую Гору для молитвенного уединения и Божиего благословения на пастырские труды. Святость его жизни и высокое благочестие стали известны за пределами Солуньской области. Его вдохновенные проповеди и толкования Святого Письма всегда собирали большую аудиторию. Стойкость в Православии, благочестие и забота о пастве всегда отличали Афанасия.
Своими незаурядными способностями и духовными дарованиями он привлек внимание Патриарха Константинопольского Кирилла І (Лукариса) (1621 – 1623), который, призвав подвижника, назначил его проповедником при патриаршей кафедре. Вскоре святой Афанасий был возведен в епископский сан и поставлен Митрополитом Солунской Церкви.

В это время Патриарх Кирилл І (Лукарис) был оклеветан перед султаном и заточен на острове Тенедос.

Святитель Афанасий, патриарх Цареградский

25 марта 1634 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, святитель Афанасий был избран на Патриарший престол. На первосвятительской кафедре Патриарх Афанасий повел неустанную борьбу за Православие против еретиков, иезуитов и мусульман. Но пробыл святитель на этой кафедре всего около 40 дней, так как происками врагов Православия он был низведен, а на кафедру возвращен Кирилл І.

Святитель отправился на Афон, где некоторое время подвизался в уединении. Затем он снова был возведен в Патриаршество, но через год снова низложен, после чего возвратился в город Солунь и не прерывал связи с Афоном.

Ввиду нестерпимых гонений мусульманами православных христиан, святителю Афанасию приходилось неоднократно (с 1633 по 1643 год) посылать русскому царю Михаилу Феодоровичу (1613 – 1645) прошения о даровании милостыни бедствующей Константинопольской Церкви. Когда пребывание в Солуни стало для святителя невозможным, он вынужден был уехать в Молдавию под защиту господаря Василия Лукула. Он поселился в обители святителя Николая близ Галаца, откуда постоянно обращал свой взор к Афонской Горе, часто посещал ее, надеясь там окончить свою жизнь. Однако Промысел Божий судил иначе.

После мученической кончины Патриарха Кирилла І (Лукариса) 26 мая 1652 года святитель Афанасий вновь был возведен на Вселенскую кафедру. Но пробыл он на ней всего 15 дней, так как мусульманам и католикам не нравился этот проповедник Православной Христовой веры. Нелегкие часы переживала тогда Константинопольская Церковь. Постоянные преследования иноверцев, убогость и недостатки – вот какое наследие досталось новому Патриарху.

Во время своего последнего Патриаршего служения он произнес проповедь, в которой обличил папские притязания на главенство во Вселенской Церкви и мнимое апостольское преемство.

Преследуемый мусульманами и иезуитами, физически ослабевший, он передал управление Константинопольской Церковью Митрополиту Лаврийскому Паисию и удалился в Молдавию, где получил от господаря в управление монастырь святителя Николая в городе Галаце.

В это трудное время святитель Афанасий III нашел поддержку со стороны Русской Православной Церкви. Зная глубокую веру и отзывчивость русского народа, святитель Афанасий в январе 1653 года предпринял путешествие в Россию. Путь его проходил через разоренную освободительной войной Украину. Сделав остановку на некоторое время в Путивле, Афанасий в конце января посетил также Чигирин, где был гостеприимно встречен Богданом Хмельницким. От него Патриарх получил личное поручение к российскому царю Алексею Михайловичу.

В начале апреля Афанасий прибыл в столицу Российской державы, где с любовью и большими почестями был принят Патриархом Никоном (1652 – 1658), иерархами Церкви, царем Алексеем Михайловичем и православным народом. Получив щедрую милостыню на нужды монастыря, Патриарх Афанасий в декабре 1653 года отправился в обратный путь в Галац.

Его путь снова пролегал через Украину. Один из источников свидетельствует, что святитель Афанасий принимал участие в Переяславской Раде, после чего был гостем Богдана Хмельницкого.

В феврале 1654 года Патриарх Афанасий серьезно заболел и вынужден был остановиться в Мгарском Спасо-Преображенском монастыре близ города Лубны.

25 февраля на лубенской земле его гостеприимно встретила монастырская братия во главе с игуменом Петронием Левковичем. Пересказы свидетельствуют, что когда игумен подошел под Патриаршее благословение, то измученный тяжелой болезнью Афанасий произнес: «Желает душа моя в этом монастыре грешное мое тело похоронить».

Желание его исполнилось 5 апреля 1654 года. Предчувствуя скорую кончину, святитель составил завещание и отошел к Богу. Игумен Петроний, братия монастыря и свита Патриарха похоронили его в храме под амвоном, возле церковных врат, в сидячем положении, как и положено восточным патриархам. Древние документы свидетельствуют: «На нем была одета архиерейская одежда, в руку вложен посох. Его посадили в кресло и с креслом, сидящего, поместили в каменный склеп».

Когда через 8 лет после кончины святителя Афанасия вскрыли его гробницу, то увидели тело Патриарха нетленным, «лишь на правой руке, которая держала посох, не было двух или трех пальцев. Священная одежда с его тела упала и сотлела, кресло сгнило. Целыми остались только палица и посох».
1 февраля 1662 года был совершен соборный чин канонизации святителя Афанасия, Патриарха Цареградского, Лубенского чудотворца. Установлено празднование его памяти –– 2/15 мая, в день памяти соименного ему святителя Афанасия Великого, Патриарха Александрийского.

Нетленные мощи Цареградского Патриарха стали предметом почитания верующих Православной Руси. Слава об исцеляющих способностях Афанасия Сидящего распространилась далеко за пределы Лубенщины. Тысячи людей шли в Мгарский монастырь с надеждой и верой.

Вот как описывал тогдашний монах Памфил свою юность: «Монастырь стоял на горе в лесу. Внизу под горой извивалась блестящей змейкой Сула. Мимо зеленых хуторков тянулся Ромодановский шлях. В монастыре были мощи Афанасия Сидящего, и на поклон к этим мощам ежедневно шли толпы людей. Афанасий сидел в соборе в позолоченной гробнице. Десятки лет сидит Афанасий, и достаточно одного прикосновения к его нетленному телу, чтобы исцелиться от лютых болезней. Об этом свидетельствуют десятки людей, толпы богомольцев, которые приходят сюда за сотни верст».

Так продолжалось до прихода к власти большевиков. В 1922 году в Лубнах, как и во всей Украинской Советской республике, началось изъятие церковных ценностей. Вначале оно происходило сравнительно спокойно. Но вот из Харькова приехал нарком Середа с письмом от Петровского, где было требование изъять гроб Афанасия Сидящего (ведь был он из чистого серебра и весил 4 пуда 10 фунтов). Тогда население не только Лубен и Лубенского уезда, но и других районов Полтавщины повалило толпой в монастырь. Десятки тысяч людей окружили собор и не давали комиссарам приблизиться к мощам святого. Церковная служба шла круглосуточно, священники сменяли друг друга через каждые 3 – 4 часа.

Народ ежедневно прибывал, а не убывал. Агитаторов не слушали. Тогда власти решили начать в районе монастыря военные учения. Сюда прислали до 3000 солдат и курсантов. Вокруг монастыря проходили маневры с пулеметной и артиллерийской стрельбой, криками «ура». Но результаты такого метода были ничтожны – службы продолжались, народ не расходился.

Выручила комиссаров надвигающаяся уборочная страда. Стала поспевать пшеница, и постепенно верующие на конях и волах разъехались по домам. В течение трех дней освободились все входы и выходы из монастыря. Монахи сами переложили мощи Афанасия в деревянный гроб. А серебряную раку комиссары отвезли в Харьков. Туда же позже были перенесены и мощи святителя.

В настоящее время мощи Афанасия Лубенского почивают в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова.

Оставьте комментарий!

Новость: Игорь Саруханов получил диплом о высшем образовании. По ссылке подробности.