Православная жизнь в картинах русских художников

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Картины

А. Морозов. Выход из церкви во Пскове. 1864

Подробнее...

Православный календарь 5 сентября (23 августа ст. ст.)

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Православный календарь

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святого священномученика Иринея, епископа Лионского (202).
Святого Каллиника, патриарха Константинопольского (705).
Святого мученика Луппа (ок. 306)
Преподобных Евтихия и Флорентия (547).
Священномучеников Ефрема, еп. Селенгинского, Иоанна пресвитера и мч. Николая (1918).
Священномучеников Павла и Иоанна пресвитеров (1937).
Мц. Эббы, игумении Калдингэмской и иже с нею (870) (Кельт. и Брит.).
38 мчч. Фракийских (Греч.).
Прп. Николая Сицилийца (Греч.).
Сщмч. Фотия, еп. Лионского (177).
Мч. Виктора Марселлиского (III).
Мч. Тидфила Мерфирского.
Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Подробнее...

Проповедь в понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Проповеди

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Сегодня мы с вами слышали отрывок из третьей главы Евангелия от Марка. Начиная с 6-го стиха евангелист говорит о том, какая была реакция фарисеев на исцеление Спасителем сухорукого в субботу. Я не раз уже говорил, что значил для иудеев субботний покой, шаббат, и до какого абсурда эту идею покоя довели фарисеи. Кстати, это предупреждение и все нам – ведь любую евангельскую заповедь или церковную традицию можно истолковать так, что она станет не Божиим даром, а ярмом на шее. Так произошло с заповедью о субботнем покое в ее фарисейском истолковании. Я, например, у себя на приходе нередко сталкиваюсь с абсолютно бредовыми идеями, которые засели в головах некоторых наших прихожан и которые, как им кажется, являются правильным и более полным исполнением той или иной заповеди. А на самом деле, как сказал Христос, это «бремена неудобоносимые», когда человек усложняет жизнь себе и часто отравляет ее окружающим его людям, думая, что тем самым он исполняет что-то важное, приближающее его ко спасению. Все эти усилия оказываются бесплодными, а иногда и пагубными для человеческой веры. Все это, конечно, плоды вопиющей религиозной безграмотности и невежества, хотя, конечно, ментальный уровень паствы – это иногда почти зеркальное отражение уровня пастырей, и если сегодня в людях больше суеверий, чем веры, язычества, чем христианства, веры в чудо, а не веры в Бога, — то это, в первую очередь, претензии к нам, к пастырям. Значит, плохо учим. И это проблема сегодняшнего дня.

Подробнее...

Проповедь в понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Проповеди

О христианской благотворительности

Сегодня мы читаем, как Апостол побуждает коринфских христиан помочь своим иерусалимским братьям. Но обратим внимание, что забота Его как бы даже и не о самих нуждающихся. Он не старается принудить, потребовать, психологически надавить. Он снова и снова подчеркивает: «Говорю это не в виде повеления»; «я даю вам совет. Ибо это полезно», и полезно не кому-то, а, в первую очередь, именно «вам» самим. И вместо того, чтобы рисовать бьющую по нервам картину голода и нищеты, Апостол старается оживить в памяти коринфян Всемилостивый образ Господа Иисуса, Который, «будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою».

Подробнее...

Диалогичность переживания. Ф.Е. Василюк

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Православный психолог

Переживание и молитва

О диалогичности переживания можно говорить не только в том смысле, что переживающий человек живет среди людей и они пытаются влиять на его переживание – утешать, поддерживать, сочувствовать, запрещать или поощрять какие-то формы переживания и т.д.; не только в том смысле, что и сам человек включает переживание в общую «экономию» своих отношений с другими людьми, скажем, использует его для усиления влияния, подтверждения ценностной солидарности, эмоциональной близости или, напротив, отчужденности, для получения привилегий и пр.

Подробнее...

Домашние рыбные консервы

Сентябрь 4th 2011 · Рубрика: Православная Трапеза

Почему я их делаю? Отвечаю. Чтобы у меня на столе была нормальная еда. Перечислять все плюсы домашней еды я не буду, сами все знаете.

Для приготовления нам нужно:

3 кг кильки (мойвы, салаки), 3 кг помидор (пропускаем их через мясорубку), 1 кг моркови (трем на мелкой терке),
1 кг лука (режем кольцами или полукольцами), соль по вкусу (я брала 6-7- столовых ложек),
сахар по вкусу (я брала 8-9 столовых ложек), уксус 9% — 100 грамм, масло растительное 200 грамм,
лавровый лист (пару листиков), перец горошком (6-7 штук).
Подробнее...