Святой Папий Иерапольский или Гиерапольский
Март 6th 2013 -
Память 22 февраля.
Евсевий Кесарийский называет Папия епископом Иераполя во Фригии. Папий является автором не дошедшего до нас пятитомного труда «Изложение изречений Господних» (греч. Κυριακῶν λογίων ἐξηγήσις).
Сочинение Папия сохранилось в виде фрагментов и цитат в произведениях других авторов. Источником книги Папия были рассказы «старцев», очевидцев земной жизни Иисуса Христа. Так, согласно свидетельству Иринея, он лично знал Иоанна Богослова и был дружен с Поликарпом. По словам Папия, некоторые из приведённых им рассказов он слышал от живших в Иераполе дочерей апостола Филиппа.
В православной церквяе Папий почитается в качестве святого. Несмотря на это, Евсевий относился к Папию с известным предубеждением, считая его заражённым иудео-христианским милленаризмом, который проповедовал Иоанн Пресвитер — какой-то человек, тёзка Иоанна Богослова.
...он говорит, что после воскресения мертвых будет тысячелетнее и плотское Царство Христово на этой самой земле. Я думаю, что он плохо истолковал апостольские слова и не понял их преобразовательного и таинственного смысла, ибо был ума малого. (Церк. история III, 39, 12)
Служение:
Папий сообщает, что евангелист Марк записывал проповедь св. ап. Петра, не особенно заботясь о последовательности событий, но стараясь как можно точнее передавать то, что говорил о Христе св. апостол. (См.: Церк. история II, 15)
О евангелисте Матфее Папий сообщает, что Матфей написал свое Евангелие на еврейском языке, а впоследствии Его переводили на греческий язык кто как мог.
Папий умер в 155 или в 165 году в городе Смирна.
Творения: «Истолкование Господних изречений».
Состоит из 5 книг. Написано около 130 года
Судя по всему является не только комментарием на канонические Евангелия, но и фиксацией устного Предания, хотя, вероятно, смешанного с различными апокрифическими «преданиями.»
В своем целом виде оно утеряно, и лишь несколько фрагментов его сохранили Евсевий и св. Ириней.
Свидетельства:
«…большинство церковных писателей, живших после него, очень уважали его как писателя старого и мнения его разделяли, например Ириней и другие.» Евсевий (Церк. история III, 39, 12)
Папий, ученик Иоанна, епископ Гиераполя в Азии, написал только пять трудов, названных им «Истолкование слов Господних»...
...Говорят, что он написал книгу «Второе пришествие нашего Господа, или Тысячелетнее царство Христа». Ириней и Аполлинарий и другие, кто говорит, что после Воскресения Господь во плоти будет править вместе со святыми, следуют тому же. Тертуллиан в своем труде о надежде верующих, а также Викторин и Лактанций придерживаются этой же точки зрения. Иероним Стридонский. (О знаменитых мужах, 18)
