Лично я не ставил экспериментов, но уверен, что если я проведу на улицах опрос, я не найду там «россиян». Кандидат педагогических наук иерей Александр Шумский,
Март 12th 2010 -
«Я в это не верю. У меня складывается впечатление, что здесь выдается желаемое за действительное. Лично я не ставил экспериментов, но уверен, что если я проведу на улицах опрос, я не найду там «россиян». Здоровый русский человек никогда не скажет, что он «россиянин», он скажет, что он русский, причем сделает это «на автомате». В этом я абсолютно убежден», — сказал в интервью «Русской линии» известный московский пастырь, клирик храма Святителя Николая Мирликийского в Хамовниках, кандидат педагогических наук иерей Александр Шумский, комментируя высказывание директора Института социологии РАН, члена-корреспондента РАН Михаила Горшкова о росте патриотических настроений в обществе.
М.Горшков заявил в интервью «Российской газете»: «Мы отмечали у людей и рост патриотических умонастроений. Этому во многом способствовали события августа 2008 г., когда произошел конфликт в Южной Осетии, и руководство России жестко и четко смогло выразить свою позицию и отстоять интересы страны. Невиданное до тех пор дело: когда людей спрашивали о том, кем они себя считают, они в большинстве своем прежде всего стали отвечать «я — россиянин». Раньше, еще каких-то 10 лет назад, говорили в основном «я — русский», «я — татарин», «я — отец семейства» и т. п.».
Как отметил иерей Александр Шумский, «понятие русский — не узконациональное, а вселенское, космическое, и это очевидно». «Как говорил Достоевский, и мы это повторяем и будем повторять, — русский — это православный. А Православие — это религия вселенская, она не может быть привязана к какой-то национальной группе», — подчеркнул священник.
«Понятие «россиянин» — это понятие плоское, не имеющее ничего общего с русскостью, не имеющее конкретного измерения и глубины. Человек, имеющий минимальные представления о Православии, никогда не скажет, что он россиянин. Это просто смешно», — заметил батюшка. «Россиянином может считать себя любой человек, живущий в своей стране, и это будет правильно. Татарин — россиянин, еврей — россиянин, русский — россиянин. Но понятие русский шире и глубже. Оно имеет совершенно другой уровень самоидентификации», — сказал отец Александр.
«Думаю, что есть в мире силы, которые борются с нашей религиозной традицией, и, в принципе, борьба с русскостью — это борьба с Православием, так как это понятие не кровное, а духовное. Конечно, мы вкладываем в понятие «русский» кровную принадлежность, кровь входит в это понятие, но она — вторична. А первична — духовная составляющая, то есть Православная вера. Поэтому, когда наши враги борются с понятием «русский», они борются с его духовной составляющей, то есть с Православием», — подчеркнул священник.
«Мы должны бороться за свою русскость до последней капли крови. Я — православный русский человек и я благодарю за это Бога. За то, что родился на этой земле, и на этой земле надеюсь умереть. Что бы там ни было, пораженчество для нас сегодня — это предательство. Я не собираюсь порицать тех, кто называет себя россиянами, это их дело. Но не трогайте мою русскость, ребята! Хотите быть «россиянами» — будьте ими, а мне, живущему в великой русской стране, оставьте право именовать себя русским!» — восклицает отец Александр.
«Великая империя русских никогда никого не унижала и не отличалась шовинизмом, национальной спесью. В отличие, кстати, от большинства европейских империй. Русский народ — самый ненационалистический народ, самый терпимый. Наши объятья распростерты навстречу всему миру, всей вселенной. В этом — сущность русской души. И мы будем бороться за нашу русскую душу. Когда говорят о том, что существуют некие «русские шовинисты», то это не более, чем подтасовка и спекуляция», — подчеркнул иерей Александр Шумский.
Русская линия
Тэги: православие