Иван Яковлевич Билибин. Иллюстрации к сказкам
Август 15th 2010 · Рубрика: Картины
Иван Яковлевич Билибин. Иллюстрации к сказкам
Баба-Яга. Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная»
Иван Яковлевич Корейша
Апрель 16th 2010 · Рубрика: Видео
До сих пор на могилку Ивана Яковлевича Корейши возле Ильинской церкви в Москве идут и идут люди. Так получилось, что в судьбе Ивана Яковлевича так или иначе приняли участие самые знаменитые люди его времени: святитель Филарет (Дроздов), святитель Игнатий (Брянчанинов), писатели Н.С.Лесков, Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, А.Н.Островский и др.
Иван Бунин. Поэзия
Март 12th 2010 · Рубрика: Поэзия
Иван Алексеевич Бунин (1870—1953) — выдающийся русский поэт и писатель. Посетил Иерусалим в апреле-мае 1907 г. во время своего путешествия по Ближнему Востоку (1907—1911). Под впечатлением от увиденного в этой поездке, он пишет цикл стихов, пронизанных Верой в Бога.
Очередной поклеп на Церковь, попытки столкнуть ее с государством.
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
В «Литературной Газете» появилась провокационная статья некоего Бабкина, в которой он утверждает, что фильм «Царь», оказывается, не просто точкой зрения Павла Лунгина на конкретный эпизод российской истории, а заказом клерикалом и церковников в лице Александра Дворкина против Российского государства как такового.
Большая ложь Павла Лунгина
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
Владимир Семенко, Русская линия
Остров / 27.11.2009
Когда вышел «Остров», немалая часть нашей православной общественности буквально носила Лунгина на руках. В самой этой реакции сказывался какой-то, прямо скажем, комплекс неполноценности. В самом деле, с чего бы это нам, русским православным людям, так торжествовать, если бы человек, подобный Лунгину, и в самом деле искренне покаялся в своих заблуждениях, отрекся от предыдущих воинствующе русофобских работ и публично, перед лицом Христа и Церкви исповедал Символ Веры? Чем обращение русофобствующего либерала из числа кинематографической богемы лучше, чем обращение какого-нибудь совсем простого человека, которых происходит все же совсем немало даже и в наше апостасийное время? Однако торжества в связи с выходом «Острова» были абсолютно несоизмеримы с реальным значением пусть и весьма талантливого, но все же небесспорного фильма (что касается как основной идеи, так и художественных достоинств). И вот теперь наша православная общественность пожинает плоды своей легковерности, не зная, как отмежеваться от г-на Лунгина, сполна обнажившего, наконец, свое подлинное лицо.
Подробнее...
Ещё об авторах фильма «Царь»
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
Александр Родионов
23.01.2010
Много грамотных публикаций было написано и историками, и церковными деятелями о том, что Лунгин в своём фильме «Царь» лживо показал образ Царя Ивана Грозного, что фильм снят с целью стирания национальной истории и обоснования ложной идеи, будто сильная государственная власть в России всегда будет враждебна Церкви. Антиисторичность, антигосударственность, да и антиправославность лунгиновского фильма уже очевидна. Но во всех этих разборах как-то незаметно прошло обсуждение биографий самих авторов этого кинопасквиля и их окружения, а это, на мой взгляд, крайне интересная тема.
Кто говорит ложь, не спасётся
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
Ложь, клевета и глумление над русским народом, над православной верой, над тысячелетней Российской государственностью, над Христовой Церковью, над святым Митрополитом Филиппом и над Царем Иоанном Васильевичем Грозным в фильме «Царь»
Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется
(Книга Притчей Соломоновых, 19-5)
Фильм П. Лунгина «Царь», ставший скандальным еще до выхода в широкий прокат, с предельной ясностью показал, что для христианина в наше время, еще более чем прежде, самым важным является вопрос различения правды и лжи. Не существует малой и большой лжи — любая ложь бесконечно далеко уводит от единственного пути Правды. Любая ложь отравляет человека, питая страсти и умерщвляя душу. Большая ложь отравляет семьи, народы, человечество. И от простого переименования в художественный вымысел или в право художника на творчество ложь не перестает быть собой (со всеми вытекающими последствиями).
Фильм «Царь» полон лжи и клеветы, причем возведена она не только на Царя Иоанна Васильевича Грозного, но и на Святителя Митрополита Филиппа, на Русскую Православную Церковь, на русский народ и на православную христианскую веру. Какая-то ложь заметна сразу, а какая-то принимается простодушными зрителями за чистую монету. Недаром во многих отзывах зрители говорили о спорных художественных достоинствах фильма, принимая на веру его историческую достоверность. Однако достоверность эта мнимая, и в целом фильм — подделка, фальсификация, манипуляция сознанием зрителя, сознательное отравление его.
Подробнее...
Итак ты — ЦАРЬ? (историческая рецензия на фильм «Царь» и сериал «Иван Грозный»)
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
В сказке выведен образ Иванушки и образина Бабы Яги.
Из школьного сочинения
За последние сто лет жители России видели в кино первого русского царя в десяти лицах.
Дореволюционные Славин и Шаляпин (тот самый!) не задержались в памяти так же, как и довоенный Шпрингфельд. Зато «социалистические цари» Николай Черкасов и Юрий Яковлев живут там и поныне. Все-таки Эйзенштейн и Гайдай были великими режиссерами своей эпохи. Но как бы там ни было, эта эпоха закончилась. И в 1991-м на нас выпрыгнули с экрана сразу три Ивана IV: Иннокентий Смоктуновский, Алексей Жарков и Кахи Кавсадзе. Все они были, как полагается, жестоки, и не в пример предшественникам истеричны (имена постановщиков на этот раз затерялись где-то в энциклопедиях). В 1995-м их нагнал похожий, маловнятный и эпизодический Евгений Евстигнеев. И тишина... До 2009 года, когда прямо на нас из-за угла выскочили еще два новоявленных «царя горы».
Подробнее...
Юрий Погода, историк, писатель О фильме «Царь».
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
26.01.2010
О фильме Павла Лунгина «Царь» впервые я узнал в середине осени, в Москве. Самого «мэтра» удостоился вскоре лицезреть и слышать на III Ассамблее Русского мира, где по мне лично непонятным причинам ему предоставили трибуну. Он так её использовал: в велико возможно сдержанных тонах поносил Русскую историю, «мифы» которой призывал всячески «развенчивать». Впрочем, давно уже подмечено, что данная тема является для Павла Лунгина вечным «бзиком» (психиатры говорят в таких случаях: «застойным очагом возбуждения»).
Мне довелось также быть свидетелем того, как группа русских историков рванулась к трибуне Ассамблеи, пытаясь дать отпор зарвавшемуся «деятелю искусств». Регламент мероприятия не дал им этого сделать прилюдно, но они (историки) всё же настигли Павла Семёновича в кулуарах и начали стыдить. «Борец с мифами», вяло брыкаясь и продираясь к выходу, выкрикивал нечто бессвязное, а главное, не по существу обвинений, из чего запомнилась всего лишь одна фраза:
— Я вот снял фильм, а что сделали вы?!
Это было в Интеллектуальном центре МГУ, 3 ноября 2009 года, около часа пополудни.
Владимир Крупин. О последних фильмах Павла Лунгина «Остров» и «Царь»
Март 8th 2010 · Рубрика: Актуальные темы
02.12.2009
«Привычно для нас зрелище многочисленных кинофестивалей. Барабаны и фанфары, шествия «звёзд», богатые награды, интервью. Фильмы-победители, конечно, называются гениальными, выходы их на экраны — событиями. Сколько доходов собирают киноленты, сколько стоит их производство — все нам подробно рассказывают, убеждая в величии киноиндустрии. На самом же деле индустрия эта – давно проституирована и подчинена или политике, или доходам. Побольше состричь шерсти с баранов-зрителей да как следует их оболванить — вот и вся задача «творцов». Да, есть и честные режиссёры, но они вставлены в жёсткость структуры и если не обслуживают интересы закулисных заказчиков, то просто не будут иметь возможности снимать фильмы», — говорится в статье известного русского писателя cопредседателя правления Союза писателей России Владимира Крупина, размещенной в электронном издании «Фонд стратегической культуры».