google-site-verification: google21d08411ff346180.html Дмитрий Муретов | Справочно-информационный портал Алчевского благочиния

Слово въ день Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста Господня. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Сентябрь 25th 2011 · Рубрика: Проповеди

Înălțarea Sfintei Cruci / Воздвижение Креста

Мнѣ же да не будетъ хвалитися, токмо о крестѣ Господа нашего Іисуса Христа (Гал. 6, 14), говорилъ о себѣ св. Апостолъ Павелъ.

Итакъ, крестъ, орудіе самой страшной и лютой казни, предметъ ужаса и отвращенія, орошенный кровію Христовою, сдѣлался предметомъ высочайшей славы и похвалы для Апостола. Почему? Потому, что въ распятомъ на крестѣ Іисусѣ Апостолъ видѣлъ Христа Божію силу и Божію премрдрость.

Подробнее...

Слово въ день перенесенія Нерукотвореннаго образа Господа нашего Іисуса Христа изъ Эдеса въ Константино-градъ. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Август 29th 2011 · Рубрика: Проповеди

Пречистому образу Твоему поклоняемся, Благій, просяще прощенія прегрѣшеній нашихъ.

Въ настоящій день св. Церковь празднственно воспоминаетъ торжественное перенесеніе пречистаго, нерукотвореннаго образа Господа нашего Іисуса Христа изъ г. Эдеса въ царствующій градъ равноапостольнаго Константина.

Подробнее...

Слово въ день Преображенія Господня. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Август 18th 2011 · Рубрика: Проповеди

40. Слово въ день Преображенія Господня. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Видѣніе славы преобразившагося на Ѳаворѣ Господа было, братіе, такъ поразительно и вмѣстѣ такъ вожделѣнно и утѣшительно для самихъ апостоловъ, бывшихъ уже свидѣтелями множества великихъ и преславныхъ дѣлъ своего Божественнаго Учителя и Господа, что одинъ изъ нихъ, Петръ, невольно воскликнулъ: Господи, добро есть намъ здѣ быти!

Подробнее...

Слово въ день Преображенія Господня. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Август 18th 2011 · Рубрика: Проповеди

39. Слово въ день Преображенія Господня. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Празднуемое нынѣ евангельское событіе представляется необыкновеннымъ и чрезвычайнымъ въ самой необыкновенной, исполненной чудесъ жизни Богочеловѣка. Во всю земную жизнь Свою Господь Іисусъ Христосъ сокрывалъ славу Божества Своего подъ завѣсою плоти; но вотъ, на Ѳаворѣ Онъ являетъ ее такъ, какъ только могли вмѣстить плотскія очи учениковъ. Всегда и вездѣ Онъ любилъ называть Себя Сыномъ человѣческимъ; на Ѳаворѣ Самъ Богъ Отецъ торжественно именуетъ Его Сыномъ Своимъ возлюбленнымъ. Пріявшій зракъ раба, пришедшій не да послужатъ Ему, но послужити, на Ѳаворѣ является Господомъ славы, которому служатъ Моисей и Илія, явльшіеся во славѣ. Почему же благоугодно было Господу такъ необыкновенно и такъ торжественно показать славу Свою еще во днехъ плоти, когда цѣлію пришествія Его было не прославленіе, а уничиженіе, страданія и смерть? Для чего Онъ являетъ славу Свою только предъ избраннѣйшими изъ учениковъ Своихъ, которые и безъ того вѣровали и исповѣдали Его Христомъ, Сыномъ Бога живаго? Да егда узрятъ Его расшнаема, такъ объясняетъ св. Церковь цѣль необыкновеннаго событія Ѳаворскаго: страданіе убо уразумѣютъ вольное, мірови же проповѣдятъ, яко Онъ есть Отчее сіяніе.

Подробнее...