Христос Воскресе! Святитель Иоанн (Максимович)
Апрель 4th 2010 -
«Аше и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу»
Гроб и ад суть последствия греха. Грех произвел смерть, разделяющую душу от тела. Умирая, человек, до пришествия Христова, телом сходил в гроб, а душой в ад. «Сниду к сыну моему, сетуя во ад» (Быт. 17, 35), говорил даже праведный Иаков, услыхав весть о смерти сына своего Иосифа.
Но вот приходит Сама Жизнь — Христос безгрешный и восприемлет на Себя последствия греха — смерть.
«О чудесе! Како смерти вкуси всех Жизнь!». Соединиться несоединимое не может. Как не могут вместе пребывать свет и тьма, так не могут быть вместе смерть и жизнь.
Кто же победит? По видимости — побеждает смерть, ибо умирает на Кресте Жизнодавец. В действительности же временная победа смерти приносит ей самой вечную гибель.
«Днесь ад стеня вопиет, глаголя: уне (лучше) аще бых от Марии рождшагося не приял!: державу мою разруши, врата медная сокруши, души, яже прежде содержах, воскреси!».
Бледнеет смерть, пораженная сиянием Жизни, чувствует, что наступает ей конец — ее жало, умерщвлявшее всех, вонзившись в безгрешного Спасителя мира, отрывается он нее, причиняя смерть самой смерти.
Своей смертью Христос открывает вечную жизнь. Умирающие о Христе уже не «сходят с печалью во ад», но возносятся в небесное царство, чтобы вечно жить со Христом.
Гроб Христов становится источником жизни, к которому стекаются со всех концов мира, чтобы у Него найти исцеления и крепость духа.
Гробы тех, души которых со Христом царствуют на небе, также становятся источниками врачеваний, от которых изливаются милости Божии.
Гроб, в древности бывший олицетворением ада, ныне говорит нам о вечной жизни.
Умертвим же мы все в себе наши грехи и похоти, дабы жить вечно со Христом и, не боясь смерти, устами и сердцем ныне взывать: «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного живота вечнаго начало».
Христос Воскресе!
С Божиим благословением.
Пасха 1937 г.
Шанхай.
