Иван Сергеевич Шмелев. Лето Господне. Пасха

Март 8th 2010 · Категория: Проза

Иван Сергеевич Шмелев. Лето Господне. Пасха

Пост уже на исходе, идет весна. Прошумели скворцы над садом, — слыхал их кучер, — а на Сорок Мучеников прилетели и жаворонки. Каждое утро вижу я их в столовой: глядят из сухарницы востроносые головки с изюминками в глазках, а румяные крылышки заплетены на спинке. Жалко их есть, так они хороши, и я начинаю с хвостика. Отпекли на Крестопоклонной маковые «кресты», — и вот уж опять она, огромная лужа на дворе. Бывало, отец увидит, как плаваю я по ней на двери, гоняюсь с палкой за утками, заморщится и крикнет:
Подробнее...

Царь Иоанн Васильевич Грозный. Иеромонах Арсений (Писарев)

Март 8th 2010 · Категория: история Россия

До сегодняшнего дня не умолкают споры о личности первого русского царя Иоанна Васильевича Грозного (1530–1584): одни требуют от Русской Православной Церкви скорейшей его канонизации как святого и благоверного правителя, другие настаивают на безысходном помещении его в нижний круг ада и на вечном покаянии русского народа в том, что он терпел правление над собой маньяка-тирана и допустил построение ничем «не ограниченного» самодержавия.

Подробнее...

Второе Крещение. Архимандрит Нектарий (Антонопулос)

Март 8th 2010 · Категория: Святоотеческое наследие

«Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода: встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим: прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему» (Лк. 15,17–20)

Что есть покаяние, а что таковым не является

Отцы Церкви называют покаяние «вторым Крещением», «обновлением Крещения». Через Таинство Крещения мы входим в Церковь, вступаем на путь, ведущий к Царствию Божию. Благодаря второму Крещению — покаянию — человек может слезами раскаяния омыться от греха, восстать от своего падения, исцелиться от ран и продолжить путь к Богу. К сожалению, немногие знают, что есть покаяние, каков его глубочайший смысл, в чем нужно каяться.

Подробнее...

Послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви града Москвы в неделю Крестопоклонную

Март 8th 2010 · Категория: Официальные докумены РПЦ - УПЦ

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Святая Церковь, имеющая попечение о своих чадах, подвела нас с вами к середине Великого поста. Самое время задуматься о причине, по которой Церковь в преполовение Четыредесятницы являет нам Крест. Ведь через три недели, созерцая Спасительные Страсти, мы, милостию Божией, вновь окажемся стоящими у Креста Христова. Тогда нам зримо явится тайна нашего спасения через добровольное уничижение Сына Божия, снисшедшего до позорной и мучительной смерти.

Подробнее...

Знамя князя Пожарского

Март 7th 2010 · Категория: Фото

Изображенное ветхое, шелковой ткани знамя князя Дмитрия Михайловича Пожарского после освобождения им Москвы от поляков и Литвы хранилось в принадлежавшем ему селе Пурих Нижегородской губернии, а в 1827 г. поступило в Оружейную палату. На нем изображен с одной стороны Господь Вседержитель, с другой архангел Михаил и стоящий перед ним на коленях и разувающий сапог Иисус Навин. Вокруг знамени с одной стороны следующая надпись:

Подробнее...

Древнее знамя с изображением великого князя Владимира Киевского

Март 7th 2010 · Категория: Фото

Древнее знамя с изображением великого князя Владимира Киевского

Это знамя доставлено из Польши сыном сенатора Ф.П. Ключарева, который посвятил его в собор Св. Андрея Первозванного в селе Грузине, близ Новгорода.

На рисунке оно представлено в одну треть. На пробеленной ткани (миткале) на нем изображен красками, золотом и серебром, в греческом стиле, как гласит надпись благоверный великий князь Владимир и Вои. Одно и то же изображение по обе стороны очень часто встречается на старинных знаменах. Это видно из описей: «того ж знамени на другой стороне написано так же, как и на первой стороне».

«Тайная вечеря» Леонардо да Винчи

Март 7th 2010 · Категория: Видео

Монастырская трапезная с фреской, после реставрации

Леонардо да Винчи получил заказ украсить трапезную монахов Тема была определена «Тайная вечеря» — Последнего Ужина Христа со своими учениками. Дата получения заказа точно не определена, но окончена работа была в 1498 г. Эта работа — бесспорно одна из самых известных и важных работ в истории живописи. Фреска вызвала всеобщее восхищение и признание, её вскоре начали копировать.

Подробнее...

Протоиерей Георгий Городенцев о новом католическом измышлении

Март 7th 2010 · Категория: ИНН, раскол, ереси

«Догмат о Божией Матери как Соискупительнице является развитием католического догмата о непорочном зачатии Божией Матери, который был принят ещё в XIX веке. Это ошибочное, совершенно не православное учение, которое противоречит вероучению Православной Церкви, потому что Искупителем является только Господь наш Иисус Христос. Божия Матерь была соучастницей и помощницей Господа в деле спасения и искупления человечества, но не искупительницей. Она соизволила стать Матерью Божией, сказав: «Се раба Господня, Буди Ми, Владыко, по глаголу Твоему!» Этим высказыванием она сделала возможным воплощение Спасителя. А ведь она могла не принять этого. Если бы не было Боговоплощения, то не было бы и спасения рода человеческого. Но Господь, а не Божия Матерь, искупил человечество на Кресте своей крестной смертью», — сказал в интервью «Русской линии» член Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, преподаватель Одесской Духовной семинарии, кандидат богословия протоиерей Георгий Городенцев в связи с просьбой группы кардиналов к папе римскому Бенедикту XVI рассмотреть возможность провозглашения нового догмата о Божией Матери.

Подробнее...

Патриарх Кирилл о допустимых пределах церковного реформирования …

Март 7th 2010 · Категория: Официальные докумены РПЦ - УПЦ

«Разве Русская Церковь не реформировалась? Если бы мы сейчас оказались в далеком XIV веке, во времена преподобного Сергия, и вошли бы в храм, мы бы ничего не поняли — настолько изменилось богослужение с точки зрения обряда, с точки зрения музыки, очень многое изменилось. А если бы мы с вами оказались в египетских монастырях V века, то с трудом бы идентифицировали то явление, которое бы увидели, с нашей православной практикой. Но и египетские монастыри V века, и времена преподобного Сергия, и Русская Православная Церковь в XXI веке, вообще это всё та же Церковь», — сказа Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, отвечая на вопрос во время встречи с преподавателями и студентами МИФИ, насколько Церковь готова реформироваться.

Подробнее...

Христа ради Юродивые

Март 7th 2010 · Категория: Видео

Юро́дство (от слав. «оуродъ», «юродъ» — дурак, безумный) — намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников.

Подробнее...