Поученіе въ день св. славныхъ и всехвальныхъ и первоверховныхъ Апостоловъ Петра и Павла. Прав. Іоаннъ Кронштадтскій
Июль 12th 2012 -
Дождались мы, братія, праздника св. славныхъ и всехвальныхъ и первоверховныхъ Апостоловъ Петра и Павла. Достойно ублажаются они всею вселенною.
Достойно: потому что за Христа Іисуса, Господа нашего и за спасеніе душъ человѣческихъ они отверглись себя и положили души свои, отверглись всѣхъ красотъ и сладостей мірскихъ; своимъ ученіемъ просвѣтили весь міръ, омраченный идолослуженіемъ и страстями различными, и привели ко Христу множество душъ, т. е. избавили отъ вѣчной погибели и ввели въ Царство небесное, — да и мы всѣ христіане всего міра нынѣшняго и прошедшаго времени обязаны имъ благовѣстіемъ евангельскимъ и спасительными правилами христіанской жизни. Потому и мы достойно прославляемъ ихъ. Кончина того и другаго Апостола была мученическая. Апостолъ Петръ былъ распятъ на крестѣ внизъ головою, а св. Ап. Павелъ усѣченъ во главу мечемъ.
Что было причиною такихъ славныхъ подвиговъ Апостоловъ, за которые ихъ достойно ублажаетъ вся вселенная? Что подвигло и подвизало ихъ на такія славныя дѣла? Ихъ живая вѣра и любовь ко Христу, вѣра, при которой они считали все земное за соръ и пометъ и безконечно дорого цѣнили все небесное, безконечно высоко цѣнили каждое слово Господа Іисуса Христа, всякое слово Его крѣпко держали въ сердцѣ, всякую заповѣдь Его старались исполнить во всей силѣ; безконечно дорого цѣнили всякую душу человѣческую и всякую душу человѣческую всеусильно старались спасти отъ грѣха и вѣчной погибели; ибо въ памяти своей и въ сердцѣ своемъ непрестанно держали слова Спасителя: пріиде бо Сынъ человѣческій взыскати и спасти погибшаго (Матѳ. 18, 11); ихъ любовь ко Христу, при которой они готовы были идти за Него и въ темницу и на смерть, — при которои они и всѣхъ людей любили такъ, какъ любилъ и любитъ ихъ Христосъ, — которая внушала имъ за спасеніе душъ человѣческихъ пожертвовать всѣмъ въ мірѣ; отречься наслажденія всѣми благами міра, подвергаться всевозможнымъ огорченіямъ, опасностямъ, смерти. Вотъ что было причиною славныхъ подвиговъ св. Апостоловъ, а въ особенности — Петра и Павла! Поучимся у нихъ такой вѣрѣ и любви ко Христу.
Нынѣ слишкомъ умножилось невѣріе и маловѣріе и совсѣмъ охладѣли ко Христу многія сердца. Весьма прискорбное явленіе! Намъ-ли русскимъ, православнымъ ослабѣватъ въ вѣрѣ, когда Начальникъ и Совершитель нашей вѣры Христосъ такъ славно прославился и всегда прославляется среди насъ безчисленными чудесами — то въ св. мощахъ, то въ св. чудотворныхъ иконахъ, то въ животворящихъ Тайнахъ, то въ различныхъ силахъ, являемыхъ Имъ на вѣрующихъ въ Него во всѣхъ концахъ нашего пространнаго отечества? Намъ-ли не вѣровать во Христа Сына Божія, Спасителя міра, когда Онъ видимо спасалъ и спасаетъ отечество наше и царя нашего православнаго отъ всѣхъ враговъ и супостатовъ и еще такъ недавно явилъ крѣпкую руку Свою надъ возлюбленнымъ помазанникомъ Своимъ? Намъ-ли, братія, не вѣровать во Христа, Когда Онъ и насъ съ вами многовратно спасалъ отъ бѣдъ, болѣзней, скорбей, особенно же — отъ грѣховъ нашихъ, — когда Онъ насъ питаетъ, одѣваетъ, просвѣщаетъ, упокоеваетъ, животворитъ? Намъ-ли не вѣровать во Христа, когда мы сердцемъ своимъ чувствуемъ, что Онъ живетъ въ насъ, дѣйствуетъ въ насъ, непрестанно спасаетъ, животворитъ, укрѣпляетъ насъ? Было бы сумасшествіемъ, если бы кто сказалъ, что онъ не вѣруетъ во Христа, какъ Сына Божія, безуміемъ, нелѣпостію. У насъ, въ Россіи, почти всякое мѣсто, всякій городъ, селеніе, обитель, храмъ, есть свидѣтельство силы Христовой, — всякій благочестивый христіанинъ есть живой свидѣтель силы Христовой, въ немощахъ совершающейся.
Намъ-ли русскимъ, христіанамъ православнымъ не любить Христа, когда вѣра Христова насъ просвѣтила, укрѣпила, возвысила, содѣлала счастливыми? Намъ-ли не любить Господа Іисуса Христа, когда вѣра въ Него, исполненіе заповѣдей Его есть залогъ нашего процвѣтанія, благоденствія и силы? Залогъ прощенія нашихъ грѣховъ, заступленіе и спасеніе въ бѣдахъ, скорбяхъ и напастяхъ; залогъ воскресенія нашего изъ мертвыхъ и нашей жизни вѣчной? Кто утѣшитъ насъ въ скорбяхъ и напастяхъ безъ Христа? Кто проститъ грѣхи? Кто напитаетъ плотію и кровію животворящею? Кто скажетъ: пріидите ко Мнѣ вси труждающіися и обремененніи, и Азъ упокою вы (Матѳ. 11, 28)? Кто скажетъ: Азъ есмь воскрешеніе и животъ: вѣруяй въ Мя, аще и умретъ, оживетъ (Іоан. 11, 25)? Такъ, не любить Христа, значитъ не любить себя, быть врагомъ себѣ, не любить живота вѣчнаго, блаженства нескончаемаго, словомъ, значитъ быть безумцемъ.
О, будемъ братія, тверды въ вѣрѣ и любви ко; Христу до послѣдняго нашего издыханія, да при посдѣднемъ издыханіи предадимъ духъ свой въ руцѣ Его, Живота нашего безконечнаго. Аминь.
Полное собраніе сочиненій Протоіерея Iоанна Ильича Сергіева. Томъ 3-й. — Изданіе первое. — СПб.: Типографія В. Ерофеева, 1892. — С 69-72.
Источникъ: «Русскiй Порталъ»
