Православный календарь 10 января (28 декабря ст.ст.)

Январь 9th 2012 · Рубрика: Православный календарь

Святки. Пост отменяется

В этот день:
Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Попразднство Рождества Христова.
Мчч. 20 000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших
Преподобный Игнатий Ломский, Ярославский
Апостол от 70-ти Никанор диакон
Преподобный Симон Мироточивый, Афонский
Святителя Корнелия монаха Крипецкого монастыря в Пскове (1903).
Преподобный Вавила Тарсский в Киликии.
Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского и Аркадия диакона (1918).
Сщмч. Александра пресвитера (1920).
Сщмчч. Феоктиста, Леонида пресвитеров (1937).
Сщмчч. Арефы и Александра пресвитеров (1938).
Св. Вунибальда игумена Хеденхемского (1591) (Германия ).
Мч. Секунда (Греч. ).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Подробнее...

Проповедь во вторник 31-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Дягилева

Январь 9th 2012 · Рубрика: Проповеди

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодня, возлюбленные о Господе братья и сестры, мы с вами слышали отрывок из 11-й главы Евангелия от Марка, где поднимаются две важные темы. Одна из этих тем – смоковница, которая засохла, потому что Господь проклял ее; а вторая тема – это изгнание торгующих из храма. Давайте разберем эти две темы, потому что каждая из них важна для нас, и каждая имеет отношение к нашей жизни, и к обычной жизни, и к духовной жизни.

Подробнее...

«Oтче Наш» Размышления о Молитве Господней. И.И. Сикорский

Январь 9th 2012 · Рубрика: Статьи

Предисловие

С Незапамятных времен, люди связывали солнце и звёзды непосредственно или образно с идеей Божественного провидения. Свет и жизнь, исходящие от солнца, равно как и безмолвная и таинственная красота звёзд, казалось, олицетворяют саму волю Божью и пути её осуществления. Тысячелетиями человечество пыталось понять и растолковать это высшее творение. Ребёнок или первобытный человек поняли бы его по-своему и были бы поражены той спокойной простотой, за которой можно было почувствовать торжественное и таинственное величие. У современного человека, когда-либо размышлявшего об этом, возникает аналогичное чувство, но он также с трепетом осознает необъятность, красоту и динамичную силу материальной вселенной, созданной Богом.

Подробнее...

Кондак, или песнь на Рождество Христово. Творение св. Романа Сладкопевца

Январь 9th 2012 · Рубрика: Молитвы

Перевод  с  греческого  П.Мироносицкого.

1.
Того,  Кто  выше  бытия,
Раждает  ныне  Дева,
И  Неприступному  земля
Вертеп,  как  дар  приносит;
Хор  ангелов,  хор  пастухов
Поет  и  славословит,
И  мудрецы-волхвы  идут,
Водимые  звездой.
Родился,  ради  нас  родился
Младенец  малый,
Предвечный  Бог.

Подробнее...

Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть»

Январь 9th 2012 · Рубрика: Обретение, описание

Албазинская икона Божией Матери «Слово плоть бысть» — великая святыня Приамурья, свое название получила от русской крепости Албазин (ныне селоАлбазино) на Амуре, основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князяАлбазы.

Подробнее...

Слово на второй день Рождества Христова. Игумен Никон (Воробьев)

Январь 9th 2012 · Рубрика: Проповеди

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Все обстоятельства, сопровождающие рождение Господа Иисуса Христа, имеют глубокое значение для нас. Об одном из них вы уже слышали: грязная пещера, наполненная навозом, нечистотами, всякими пресмыкающимися, есть образ душевного состояния человечества, в котором оно находилось во время пришествия Спасителя. Эта грязная нечистая пещера является образом нашего сердца, преисполненного всякой мерзости, свойств, принадлежащих дьяволу. Чревоугодие, пьянство, блуд, нечистота, гордость, тщеславие, осуждение, ненависть друг к другу, — все это свойства дьявола и все это гнездится в нашем сердце. Но милосердный Господь не возгнушался этой нечистоты и ныне не гнушается ею, приходит к нам, когда мы искренно сознаем свою нечистоту, оплакиваем ее, умоляем Господа, чтобы Он оказал нам милость, очистил нас, сделал бы грязный вертеп нашей души храмом Божиим, которым мы призваны быть по слову Апостола: «Вы храм Божий и Дух Божий живет в вас».
Подробнее...

Слово на второй день Рождества Христова , свт. архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Январь 9th 2012 · Рубрика: Святоотеческое наследие

Святая, блаженная, Богом благословенная ночь спустилась над Вифлеемом, блаженным Вифлеемом. Ночь была как будто как все ночи: спали мирным сном все жители Вифлеема и все множество народа, пришедшего на перепись. Дремали пастухи вифлеемские у спящих стад своих: звезды небесные мерцали тихим светом, – как всегда, а между тем такой ночи не было никогда и никогда не будет от создания мира, ибо в эту ночь в вертепе, в загоне для скота Пречистая Дева Мария родила нам Предвечное Слово, Господа нашего Иисуса Христа.
Подробнее...

Слово на литургіи, на второй день праздника Рождества Христова. Свт. Иннокентій, архіеп. Херсонскій

Январь 9th 2012 · Рубрика: Святоотеческое наследие

Мы видѣли, братіе мои, что волхвы вслѣдствіе вѣсти, пріятой во снѣ, отошли изъ Виѳлеема въ свое отечество другимъ путемъ, а не чрезъ Іерусалимъ, какъ предполагалось ими сдѣлать по просьбѣ Ирода. Не знаемъ, открыта ли имъ была причина сего распоряженія: но причина была важная. Въ мрачной душѣ Ирода при первой вѣсти о рожденіи Царя іудейскаго, тотчасъ возникло ужасное намѣреніе истребить будущаго соперника своего, какимъ представлялъ Его себѣ сей кровожадный деспотъ. Принадлежа къ числу іудеевъ по одному имени, не имѣя въ душѣ никакой вѣры, тѣмъ паче вѣры въ пророковъ и ихъ предсказанія, Иродъ по тому самому нисколько не раздѣлялъ святыхъ ожиданій народа Божія касательно пришествія Мессіи, не имѣлъ къ Его лицу никакого благорасположенія; напротивъ, видя въ Немъ возникающую отрасль племени Давидова, коему по всѣмъ правамъ принадлежалъ престолъ царскій, онъ почиталъ Мессію такимъ опаснымъ врагомъ для себя и своего дома, противъ коего должно употребить всѣ средства. Самымъ надежнымъ казалось — лишить Его жизни; и вотъ, Иродъ ожидаетъ теперь только возврата волхвовъ и вѣсти отъ нихъ о томъ, кто именно и гдѣ это Отроча, дабы дать повелѣніе умертвить Его. Надлежало потому и премудрости Божіей взять мѣры противъ сего безумія; и онъ взяты, чрезъ удаленіе, на время, какъ увидимъ сейчасъ, Божественнаго Отрочати, не только изъ Виѳлеема, но и изъ всѣхъ предѣловъ владычества Иродова.

Подробнее...