(Мк. 8, 11-21)
(Евр. 8, 7-13)
Пророк Иеремия за семь веков до Рождества Христова возвестил Божьему народу: «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской». Он обещал, что Новый завет будет более совершенным. В Ветхом завете Бог просто «взял их за руку». О Новом же сказано: «вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, и они будут моим народом». Обычно более совершенное доверяют тем, кто выполнил предыдущее, менее совершенное. А тут — наоборот: более совершенное дается именно «потому, что они не пребыли в том завете Моем»!
Св. праведный Іоаннъ, Кронштадтскій чудотворецъ, былъ не только идеальнымъ, подлинно-православнымъ пастыремъ, «пастыремъ добрымъ», который не переставалъ болѣть душой и глубоко скорбѣть о духовныхъ недугахъ современнаго ему русскаго общества, видя, какъ далеко отошло оно отъ истинной вѣры въ Бога, отъ евангельскихъ завѣтовъ Христа-Спасителя и отъ Матери-Церкви съ ея спасительными правилами и установленіями. Подробнее...
Итакъ, вожделѣнная радость многихъ и многихъ тысячъ вѣрующихъ сердецъ уже на порогѣ своего полнаго осуществленія: въ воскресенье 19-го октября по нашему православному календарю (1 ноября по нов. ст.) состоится торжественное церковное прославленіе величайшаго праведника нашихъ временъ — всероссійскаго пастыря, молитвенника и чудотворца приснопамятнаго Отца Іоанна Кронштадтскаго.
На побережья Аттики, чуть к северу от порта Рафина, стоит деревня Неа Макри. За ней возвышается гора Амомон, у подножия которой расположен монастырь Благовещения, больше известный православным грекам просто как “монастырь святого Ефрема”. До недавнего времени о святом Ефреме ничего не знали не только на светском Западе, но и на православном Востоке, и лишь в последние тридцать лет преподобномученик Ефрем Неа-Макрийский стал для греков одним из самых любимых святых, поклониться которому съезжаются люди со всей страны. Подробнее...
На состоявшемся 28-29 декабря 2011 года заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был заслушан доклад председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона о совершенной Священным Синодом Константинопольской Православной Церкви канонизации преподобномученика Ефрема Нового. Подробнее...
Сегодня и воскресный день, и праздник святых отцов, и праздник мученика Вонифатия, а все же, главная забота сердца, даже православного верующего человека, о грядущем годе. Вот так мы устроены, такие мы, наверное, слабые и немощные, что неопределенность будущего более всего смущает и занимает человеческое сердце.
Въ одинъ воскресный день шла куда-то толпа учащихся дѣтей. Несвойственные возрасту скромность и порядокъ, какіе замѣчены были въ проходящихъ, указывали, что эта дѣтская толпа управлялась блюстителемъ порядка. Куда шла она? Не въ церковь ли? Нѣтъ, потому-что время богослуженій утреннихъ миновало уже. Въ школу или изъ школы? Нельзя предположить этого, такъ какъ въ праздникъ ученія не бываетъ. Можетъ быть школьникамъ въ свободное время даютъ гимнастическія упражненія? Тоже нѣтъ. Изъ разспросовъ оказалось, что дѣти ведены были въ театръ, гдѣ давались воскресныя утреннія представленія. Подробнее...
[Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. Еженедельное издание, с прибавлениями. 1900. Первое полугодие. СПб., 1900] «Святая Русь», «Русь православная» — такъ именовалась встарь наша родина святая. И недаромъ усвоено ей было названіе «святой». По имени ея была и жизнь святая. О святости ея и благочестіи нашихъ предковъ свидѣтельствуютъ не только наши отечественныя лѣтописи, но и письменныя сказанія иноземцевъ, бывавшихъ на Руси въ старыя времена и воочію видѣвшихъ обычаи нашего народа. Эти иноземные свидѣтели иногда приходили въ изумленіе, видя, какъ русскій народъ, отъ царя и бояръ до послѣдняго человѣка, не только мужчины, но и женщины, дѣвицы и малыя дѣти строго исполняли уставы Церкви. Подробнее...
